人的高贵在灵魂（人的高贵在于灵魂的高贵）

人的高贵在于超越自己的灵魂

1、在这个人权平等的社会里，世人没有高低贵贱之分，唯有人与人之间灵魂存在的差异，才凸现出人性的高贵与光辉。高贵在汉语释义里用于描述人物的品行、地位、思想等各方面的出众品质。

2、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。西赛罗 2在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。

3、他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

4、真正的高贵是优于过去的自己，优于别人就不是真正的高贵。高贵应该是在自我认知，自我反省中不断提高自己的境界。不断净化自己的灵魂。优于自己需要后天的历练与提升，不断完善，不断升华，超越自己的过程。

5、阿基米德→面对生命威胁，思想不止。在罗马军队攻进希腊的一座城市时，阿基米德正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：不要踩坏我的圆。

人的高贵在于灵魂的例子

1、阿基米德→面对生命威胁，思想不止。在罗马军队攻进希腊的一座城市时，阿基米德正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：不要踩坏我的圆。

2、一个小小的善意就救了性命，人的高贵就体现在灵魂里。美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。

3、海伦·凯勒 20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她－－海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一共度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月。

4、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”。引用帕斯卡尔的名言，是为了从中引出本文的论点“人的高贵在于灵魂”，并借助名言增强这个论点的说服力。

5、物理学家阿基米德在临死前不愿让别人踩坏他的圆； 哲学家第欧根尼认为自己在阳光下的沉思比亚历山大的战功重要得多； 作家王尔德认为自己的才华比任何东西都重要。

6、这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

关于人的高贵在于灵魂的名言

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

3、人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。

4、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”。引用帕斯卡尔的名言，是为了从中引出本文的论点“人的高贵在于灵魂”，并借助名言增强这个论点的说服力。

5、人的高贵在于灵魂。古今贤者珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富；周围的普通人也保持着灵魂生活的追求。

6、人的高贵在于灵魂 周国平 ①法国思想家帕斯卡有一句名言：人是一支有思想的芦苇。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。

概括《人的高贵在于灵魂》事实论据

1、明确：(第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。论据：阿基米德舍身护圆，第欧根尼需要阳光（事实论据）王尔德自诩才华（事实论据）世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。

2、正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。

3、物理学家阿基米德在临死前不愿让别人踩坏他的圆； 哲学家第欧根尼认为自己在阳光下的沉思比亚历山大的战功重要得多； 作家王尔德认为自己的才华比任何东西都重要。

4、岳飞 岳飞小时候学习武艺，长大后由于女真族不断攻打中原，而当朝皇帝赵构昏庸无能，大宋江山急及可危，百姓们处于水深火热之中。于是岳飞就准备参军，临走时岳母在他身上刺下精忠报国四个字。

5、“灵魂”一词很抽象，具体地说：“灵魂”就是人的精神境界（思想意识）和信仰（世界观、人生观、价值观），不同的精神境界和信仰决定了人的灵魂的高尚和平庸。

6、一个小小的善意就救了性命，人的高贵就体现在灵魂里。美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。