屈原投江的典故（屈原投江典故的有关诗句）

端午的典故

端午节来源的典故主要有以下几点： 天象崇拜与龙图腾祭祀 端午节源自上古时代的天象崇拜，特别是与龙图腾祭祀有关。 端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象密切相关。

端午节是中国传统的重要节日之一，其背后的典故源于对古代著名诗人屈原的纪念。 在这一天，人们通过划龙舟、包粽子等传统活动来表达对于屈原的敬意和怀念。 屈原抱石投江的悲壮故事构成了端午节的核心精神，并由此衍生出一系列具有深厚文化意义的习俗。

屈原投江传说 端午节最为人所知的一个典故是屈原投江。屈原是战国时期楚国的诗人和政治家，因国家衰败而投江自尽。据传屈原投江的日期是农历五月初五，为了纪念他，人们便在端午节这一天划龙舟、扔粽子，以此寄托哀思。同时，也希望通过这种方式阻止鱼虾咬食屈原的身体，保护他的遗骸不受损害。

端午节的由来，流传着多个典故，其中最为人所知的包括纪念屈原、孝女曹娥、迎涛神以及龙的节日。纪念屈原的传说最早见于南朝梁代的吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》。屈原投江后，百姓划船捞救，最终形成了龙舟竞赛。为避免鱼虾伤害屈原的身体，人们纷纷投米团入江，由此演化为吃粽子的习俗。

端午节来源的典故主要有两个：纪念屈原：背景：屈原是战国时期的诗人及政治家，因主张政治改革而触犯贵族大臣利益，遭到排挤和流放。事件：楚国被秦国打败后，屈原悲愤交加，跳入汨罗江以身殉国。纪念方式：老百姓为了纪念屈原，将他跳江的日子定为端午节，并形成了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗。

农历的五月初五是我国的传统节日——端午节。

屈指一算历史典故

1、如果以历史典故的重要性来说，有一个非常著名的典故是屈原投江的故事。屈原是中国战国时期的诗人和政治家，他忧国忧民，劝谏不被接纳，最终失去了官职并流亡他乡。传说他在流亡期间，写下了《离骚》等伟大的诗篇。最后，当他听闻自己的国家被侵略时，深感失望与悲愤，选择跳入汨罗江自尽。

2、扳着手指就可以数清楚，用来形象地描述数量稀少。这个成语源自两个历史典故。第一个出处是《三国志·张郃传》，其中记载张郃预见到诸葛亮因为军中缺粮，无法持续进攻，便回答说：“等我到达战场时，诸葛亮已经撤退；屈指一算，他的粮食最多只能支撑十天。”张郃迅速行军至南郑，果然遇到诸葛亮撤退。

3、张郃知道诸葛亮的军队没有太多粮食，不能久攻，于是“不用等臣到，诸葛亮就先撤退；我屈指一算，诸葛亮的军粮维持不了十天。”后来“屈指可数”这句成语就从这里演变而出，用来形容数量很少。

有关汩罗江的人物故事

1、屈原端午节的来历故事是：传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2、汨罗江之所以受到如此推崇，是因为这里发生了屈原投江殉国的动人故事。屈原，这位世界历史文化名人，以他的爱国精神和高尚品德，永远镌刻在人类文明的历史长河之中。

3、屈原投江的故事：周赧王三十五年，楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。周赧王三十七年，白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城”。

4、屈原(前340-前278)，名平，字原。楚辞的创立者和代表作者。屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族。早年受楚怀王信任，为左徒。主张制定法纪，选用贤能，联齐抗秦。后受贵族排挤不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨罗江。作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。

屈原沉江的主要内容是什么?

1、主要原因是屈原被放逐到湘南后，由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。 附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

2、屈原抱着富国强民的志向，反倒被排挤，郁闷之下，经常在汨罗江一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。屈原死后，当地百姓便每年包粽子，划龙船去纪念屈原，这种纪念活动后来渐渐成为一种风俗，便是如今的五月初五端节。

3、提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

4、屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到 了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的 诗歌。

划龙舟的典故有哪些

屈原投江 相传公元前278年，楚国大夫屈原因被流放而投身汨罗江。当地百姓划舟救援，但无功而返。为了纪念屈原，后人就在端午节划龙舟，并在江上投放粽子，以示悼念。屈原惨死 另一种说法是，端午节划龙舟的传统起源于屈原的惨死。相传屈原是楚国的忠臣，但由于被中官谗言陷害，最终被放逐。

屈原投江 据传说，公元前278年，楚国忠臣屈原因被流放，悲愤投汨罗江自尽。当地百姓急忙划船前往救援，但未能挽回屈原的生命。为了纪念屈原，后人便在端午节期间举行划龙舟活动，同时投掷粽子入江，以祭奠他的灵魂。 屈原惨死 另一个关于端午节划龙舟的起源说法是，纪念屈原的悲惨遭遇。

过端午赛龙舟有什么故事 纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

端午节的食俗，吃粽子，源自对战国时期楚国忠臣屈原的纪念。屈原因忧国忧民，致力于国家变革，却遭受奸佞陷害，最终在楚怀王不辨忠佞的情况下，于五月初五投汨罗江自尽。 端午节的赛龙舟习俗，是为了纪念屈原的精神和牺牲。

舍生取义历史典故

1、舍生取义的历史典故主要包括以下几个：屈原投江：背景：屈原是战国时期楚国的政治家和文学家，因忠于国家和民族的理想，遭到了贵族的排挤和诽谤。典故内容：面对国家的腐败和贵族的陷害，屈原选择了投江自尽，以此表达对国家的忠诚和痛心疾首的愤怒。意义：展示了为了国家和民族大义不惜牺牲生命的崇高精神。

2、“舍生取义”本身源于典故，也关联诸多历史故事。“舍生取义”出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》中孟子与告子在桥上的经典对话：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，原意是生命和正义不能兼得时选择正义舍弃生命，现指维护正义事业不怕牺牲生命。

3、舍生取义的典故出自《孟子·告子上》中的一句名言：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义是中国传统文化中的一个重要概念，指的是为了正义事业而不惜牺牲自己的生命。这个成语源于《孟子·告子上》，其中说到：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。