观音用身体渡欢喜佛（观音菩萨度化欢喜王）
欢喜佛抱着的女人是谁?
李敖在《上山上山爱》第十五章里面是这么说的：“佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还性交着。在《大圣欢喜供养法》中有一段说明，我会背，背给你听：大圣自在天，乌摩女为妇。
”于是毗那夜迦女含笑与之相抱。因此，人们看到的欢喜佛都是男女双佛相拥抱的形状。这一切正如佛经所说：应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他。
欢喜金刚主臂拥抱明妃，金刚佛母左手勾搂明王脖颈，右手高扬持有弯月刀或是骷髅鼓。与欢喜金刚做接吻状。身上挂有用骷髅装饰的项链，象征着梵文的50个字母。
欢喜天，全名大圣欢喜自在天。原为印度湿婆神之别称，佛教则称誐那钵底，又名毘那夜迦，乃障碍或排碍之义。其形像为象头人身，有单身与双身两种。单身形之中，有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂等不同，其手持物於各经轨所载亦不同。双身天王之形像系夫妇二天相抱站立之状。
自驾游奇遇川西,严肃聊聊然姑寺裸身交媾的欢喜佛
然姑寺规模不大，主殿新修，金碧辉煌。走进殿内，发现佛像古怪，面目狰狞，令人诧异。其中一尊巨型佛像，与四尊围绕的佛像，竟然裸体交媾，这就是欢喜佛。欢喜佛并非代表男女之事，而是佛教密宗中的象征，表示通过想象和真实交欢的方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐境界。
拉宫-长青春科尔寺，兔子山，翻越青藏高原最大的海子山自然保护区，在稻城落脚。可以前往亚丁自然保护区，沿途欣赏赤土河谷迷人风光及村寨，观万亩杨树林 公园。还可以进行民居家访。朝拜贡嘎郎古岭寺，日瓦乡。中午前往亚丁村，下午参观游览俄初山。朝拜神山古寺和卓玛拉措神湖自然是不可或缺的。
为什么菩萨都以女相示现
1、观音菩萨示现度众生时，可示现大丈夫相，也可示现庄严女人相，这是为了方便度化众生而显现的一种“相”。综上所述，观音菩萨原本是男性，但以女相示人主要是受到中国民间信仰演变的影响。在佛教义理中，观音菩萨的性别并非固定不变，而是根据度化众生的需要而示现不同的形象。
2、观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。
3、观音菩萨常现女身，原因有二：首先，女性在过去时代多受苦，观音菩萨以救苦众生为目的，先救度女性，与她们打成一片，引导她们修学佛法，解除痛苦；其次，女性内心柔和慈爱，胜过男性。观音菩萨将母爱净化扩大，成为大悲。
4、菩萨没有所谓男女的性别，女性形象仅仅是示现，是为了方便度化众生而显现的一种“相”，最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的；对众生而言，菩萨以他们最能接受的形态出现，更能依相起信、依声说法，在自身的精进和虔诚信念中得到菩萨的加持感应。
5、后来，因为观世音菩萨主要代表慈悲、柔软，而女性慈眉善目，比较柔软，所以多转为女相示相。另外，佛菩萨造像其实是超越男女相的。手、臂膀显得比较圆润，似乎女相标志多，但是身形气质非常魁梧有力，所以其实是有男亦有女。菩萨三十二相度众生，可以为男为女。
欢喜佛圣像供奉在何处?
一般来说，欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。 欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。
相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。
佛要戒欲,欢喜也是人的欲望之一,那为什么要有欢喜心?
1、第六个是利和同均，构建和谐社会也一样，做人的道德伦理是和谐的基础，所以社会要守法，我们出家人要守法守戒，这是和的基础。所以，佛门的「和」和提倡构建和谐社会是一致的，甚至是更圆满，如果能够做到六合敬，那么人和人之间、人和社会之间，人和自然之间，我相信都会和谐。
2、佛不要你皈依，佛要你欢喜。这句话指的是在现实生活中，你现在所经历的寒冬，看似沉寂，实则暗潮涌动。一切生长拔节都在沉默中进行，你只需要努力生长，时间会带你去你最想去的地方，见识你想见识的人和事。故事来源：小和尚的庙里住进了一位女施主。小和尚吓坏了，逃去殿里敲木鱼。
3、佛菩萨的快乐，皆从清净心而出，不受外界影响。佛菩萨的喜，是喜悦，是因为内心清净慈悲带来的快乐，不会随着外面的境界而转变，所以是永恒的喜悦。法喜是从清净心而生 佛菩萨的微笑是真如本性的真实表达，并非外界五欲六尘刺激所产生的。
4、都能保持一种积极向上、充满喜悦的心态。这体现了佛家对于内心喜悦和平静的追求，无论外界环境如何变化，内心都能保持一种清净和欢喜的状态。总的来说，淡看人间事，常生欢喜心在佛家的寓意是倡导人们以一种超脱、淡定的态度去面对生活，同时保持内心的喜悦与清净，达到内心的解脱和自由。
5、佛教之所以让人远离七情六欲，是因为：有了这七种的情感，便被七情的境界所支配。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。七情，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 修道，一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得干干净净。
观音菩萨渡化大力鬼王的故事谁知道?
1、在这个背景故事中，大力王有4位，他们分别是大力鬼王、西方大力王牛魔王 、大力王菩萨和跟随 观音菩萨的老乌龟 。他们基本是这个世界力量最大的代表人物，不过他们自己有自己的处境和地位，所以 他们之间没有什么关系。其中大力鬼王是玉帝身边的亲信，此人职位和卷帘大将差不多，但最后悄悄地在天庭消失。
2、”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌州（原作“洲”）灌江口。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。那鬼王领了旨，即驾祥云，径至灌江口。
3、逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
4、第七回，齐天大圣孙悟空被众天兵押至斩妖台，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，雷打火烧，却毫发无损。南斗星君命火部众神放火焚烧，亦不能伤其分毫。大力鬼王启奏玉帝，建议将孙悟空置于八卦炉中以文武火煅炼，炼成金钢之躯，使其身化为灰烬。玉帝听从建议，命太上老君将孙悟空带入兜率宫，推入八卦炉中。
5、在小说中还有这样一段经历，几个菩萨们设下陷阱考验唐僧他们的耐力，设下了撞天婚选女婿，猪八戒也是不假思索的选择了留在这里。
