去后乃至的乃的意思(去后乃至至的意思)

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去后乃至的乃是什么意思

1、去后乃至 去后:(太丘)离开以后,(那位朋友)才赶到。乃:副词,才。主语“友”承前省。

2、释义 乃:才的意思。”太丘舍去,去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。

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3、“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》,是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

乃悟前狼假寐的乃和去后乃至的乃的用法和意义是一样的吗

乃杀而取其革乃悟前狼假寐用法不一样。乃悟前狼假寐,盖以诱敌,表动作在时间上的承接,翻译为才。乃杀而取其革中乃,连词,表顺承,表于是意思是:(那个人)就杀(狼)取它们的皮。

文言词乃作连词的用法:表前后的衔接或转折,可翻译为于是 。例:乃重修岳阳楼。文言词乃作代词的用法:可翻译为你、你的。例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。文言词乃作副词的用法①表动作在时间上的承接,翻译为才 。例:乃悟前狼假寐。太丘舍去,去后乃至。

乃在文言文中的用法:作连词:表前后的衔接或转折,可翻译为于是。例:乃重修岳阳楼。作代词:可翻译为你、你的。例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。作副词:①表动作在时间上的承接,翻译为才。例:乃悟前狼假寐。太丘舍去,去后乃至。②表动作在时间上的承接,翻译为就。

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乃是于是,才的意思。才明白前面的一个狼是假装睡觉,只是为了诱惑敌人罢了。

狼乃止:乃,副词,于是、就。狼于是就停止跟随。屠乃奔倚其下:乃,(同上)。屠夫于是就跑过去靠在麦秸垛下面。乃悟前狼假寐:乃,(同上)。于是明白了前一狼假装打瞌睡的原因。

文言虚词“乃”的用法有多少

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》) ②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。

用作第二人称,作定语,“你”“你的”。如:家祭无忘告乃翁。尔其无忘乃父之志。文言文乃作为副词的用法 1***情理上的顺承或时间上的紧接。可译为“就”“才”等。如:良乃入。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。2***情理上的逆转相背,可译为“却”“竟***竟然***”。

乃有9中古义:用作代词,意思是:你(的);你们(的)。出处:宋·陆游《示儿》:“家祭无忘告乃翁。”释义:你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!用作代词,意思是:这;这样。出处:战国·孟子《齐桓晋文之事》:“夫我乃行之,反而求之,不得吾心。

文言虚词“乃”的用法及举例 (一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) ②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) ③度我至军中,公乃入。

文言虚词“乃”的用法有多少 文言虚词“乃”主要用作副词、连词和代词。 (一)用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。 (《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入。

太丘舍去,去后乃至的乃是什么意思

1、去后乃至的乃意思是:才。这句话的意思是:陈太丘离开后朋友才到。乃拼音:nǎi 释义:才:今乃得之。“断其喉,尽其肉,乃去”。是,为:乃大丈夫也。竟:乃至如此。于是,就:“因山势高峻,乃在山腰休息片时”。你,你的:乃父。乃兄。“家祭无忘告乃翁”。

2、去后乃至的乃释义:才。去后乃至:(陈太丘离)开后朋友才到,出自《陈太丘与友期行》。原句:“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。”过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。

3、释义 乃:才的意思。”太丘舍去,去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

4、乃:才。去后乃至:(陈太丘)离开以后,朋友才到。方正第五之元方答客 (原文)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

5、“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》,是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

6、太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

太丘舍去,去後乃至的乃是什麼意思?

去后乃至的乃意思是:才。这句话的意思是:陈太丘离开后朋友才到。乃拼音:nǎi 释义:才:今乃得之。“断其喉,尽其肉,乃去”。是,为:乃大丈夫也。竟:乃至如此。于是,就:“因山势高峻,乃在山腰休息片时”。你,你的:乃父。乃兄。“家祭无忘告乃翁”。

去后乃至的乃释义:才。去后乃至:(陈太丘离)开后朋友才到,出自《陈太丘与友期行》。原句:“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。”过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。

释义 乃:才的意思。”太丘舍去,去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》,是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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