去后乃至的乃的意思（去后乃至至的意思）

去后乃至的乃是什么意思

1、去后乃至 去后：(太丘)离开以后，(那位朋友)才赶到。乃：副词，才。主语“友”承前省。

2、释义 乃：才的意思。”太丘舍去，去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

3、“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》，是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

乃悟前狼假寐的乃和去后乃至的乃的用法和意义是一样的吗

乃杀而取其革乃悟前狼假寐用法不一样。乃悟前狼假寐，盖以诱敌，表动作在时间上的承接，翻译为才。乃杀而取其革中乃，连词，表顺承，表于是意思是：（那个人）就杀（狼）取它们的皮。

文言词乃作连词的用法：表前后的衔接或转折，可翻译为于是 。例：乃重修岳阳楼。文言词乃作代词的用法：可翻译为你、你的。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。文言词乃作副词的用法①表动作在时间上的承接，翻译为才 。例：乃悟前狼假寐。太丘舍去，去后乃至。

乃在文言文中的用法：作连词：表前后的衔接或转折，可翻译为于是。例：乃重修岳阳楼。作代词：可翻译为你、你的。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。作副词：①表动作在时间上的承接，翻译为才。例：乃悟前狼假寐。太丘舍去，去后乃至。②表动作在时间上的承接，翻译为就。

乃是于是，才的意思。才明白前面的一个狼是假装睡觉，只是为了诱惑敌人罢了。

狼乃止：乃，副词，于是、就。狼于是就停止跟随。屠乃奔倚其下：乃，（同上）。屠夫于是就跑过去靠在麦秸垛下面。乃悟前狼假寐：乃，（同上）。于是明白了前一狼假装打瞌睡的原因。

文言虚词“乃”的用法有多少

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) ②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。

用作第二人称，作定语，“你”“你的”。如：家祭无忘告乃翁。尔其无忘乃父之志。文言文乃作为副词的用法 1***情理上的顺承或时间上的紧接。可译为“就”“才”等。如：良乃入。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。2***情理上的逆转相背，可译为“却”“竟***竟然***”。

乃有9中古义：用作代词，意思是：你(的)；你们(的)。出处：宋·陆游《示儿》：“家祭无忘告乃翁。”释义：你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！用作代词，意思是：这；这样。出处：战国·孟子《齐桓晋文之事》：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。

文言虚词“乃”的用法及举例 （一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。

文言虚词“乃”的用法有多少 文言虚词“乃”主要用作副词、连词和代词。 (一)用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。 (《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入。

太丘舍去,去后乃至的乃是什么意思

1、去后乃至的乃意思是：才。这句话的意思是：陈太丘离开后朋友才到。乃拼音：nǎi 释义：才：今乃得之。“断其喉，尽其肉，乃去”。是，为：乃大丈夫也。竟：乃至如此。于是，就：“因山势高峻，乃在山腰休息片时”。你，你的：乃父。乃兄。“家祭无忘告乃翁”。

2、去后乃至的乃释义：才。去后乃至：（陈太丘离）开后朋友才到，出自《陈太丘与友期行》。原句：“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

3、释义 乃：才的意思。”太丘舍去，去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

4、乃：才。去后乃至：（陈太丘）离开以后，朋友才到。方正第五之元方答客 （原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

5、“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》，是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

6、太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

太丘舍去,去後乃至的乃是什麼意思?

去后乃至的乃意思是：才。这句话的意思是：陈太丘离开后朋友才到。乃拼音：nǎi 释义：才：今乃得之。“断其喉，尽其肉，乃去”。是，为：乃大丈夫也。竟：乃至如此。于是，就：“因山势高峻，乃在山腰休息片时”。你，你的：乃父。乃兄。“家祭无忘告乃翁”。

去后乃至的乃释义：才。去后乃至：（陈太丘离）开后朋友才到，出自《陈太丘与友期行》。原句：“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

释义 乃：才的意思。”太丘舍去，去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。原文 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

“去后乃至”的“乃”是才的意思。去后乃至的意思是离开后朋友才到。该句出自《陈太丘与友期》，是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。