果敢人愿意回归中国吗（果敢人进入中国）

果敢人百分之百不想回归中国的原因有哪些?

事实上，果敢如果能独立出来的话，那倒是好说了，他是有主权的国家，他想回归中国，那就是自己国家一句话的事。但前提是果敢虽然与缅甸一直对抗着，却一直没有被承认过独立，甚至他们本身也脱离不开缅甸的领导。原因很简单，比如说国际社会的认可。

佤邦好像在缅甸，而中缅之间是没有领土争端的，所以佤邦不能回归祖国。

当时果敢土司去过重庆，还有了一支自己的抗日武装，参加过中国的远征军。缅甸独立后果敢被吸纳入缅甸，也就和大中国脱离了关系。这些 *** 后代有一部分生活在果敢，还创立了果敢第一所军事学校。

无法出国。果敢人，是一个没有真正意义上国籍的民族，渴望投入中国的怀抱，有的人会在自己家门口升起中国的国旗，也会用学习到的汉语写下渴望回归中国怀抱的文字，希望有一天不再漂泊拥有中国国籍。因为无国籍人士申请不到任何国家的护照，所以无法去签证，也就无法上飞机，无法出国。

因此果敢地区落到了外国人的手里，后来英国人为了方便管理，把果敢地区划分到了缅甸境内。二战爆发的时候。果敢地区的百姓多次派人联系英国殖民者，要求率土回归，跟随国内的抗战组织一起抗击日本侵略者。那时候，中国和英国的关系，已经发生了非常明显的变化。

中国人可以去果敢玩吗

首先去缅甸果敢是不可以使用护照及通行证的，去之前需要到南伞边防派出所办理“出境证”。本地人带身份证到出入境大厅带两张正规照即可办理。

中国人可以去缅甸果敢地区。果敢族生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。果敢地区在唐代属于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。总人数只有20多万的少数民族“果敢族”，95%以上人的血统是汉族，他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民。

中国人去果敢，危险还是有的。但是这里的人民对中国人还是友好的，对缅甸政府持有敌意。不过谨慎一点为好。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。

中国人去缅甸果敢需要注意保护自己的生命财产安全。建立要尊重当地的风俗习惯，一定不要和当地的风俗习惯有太多违背之处。

只有经政府部门批准的中国人才能去缅甸果敢，无特殊原因不能前往缅甸果敢，现在果敢疫情严重，已关闭自由通关。

果敢曾有机会从缅甸独立,因为什么被耽误了?

上个世纪的八十年代，这时的缅甸刚好受到缅共武装的干扰，而果敢也因为缅共而成立了自己的同盟军。缅甸为了团结力量一致对外，于是承认了果敢自治特区以及武装的现实。特别是果敢政权内部当时并没有缅甸的人员把持，他完全就是独立的。

从以上2点来看，由于果敢地区对于缅甸的认同感较低，同时缅甸政府又推行不合理不公平的政治、经济、文化政策，导致少数民族的武装势力与政府的信任感不断下降，矛盾日益累积。所以如果从长远的历史角度来看，果敢地区走向独立也并不是没有可能。

除此之外果敢：祖籍南京府！在历史上有明确记载果敢人民来自我国南京，在明朝时期果敢这里还没有太多人居住，等到了明朝末年由于吴三桂等人造反，因此当时位于南京的皇帝以及当地部下一路逃到果敢，并在这里定居生活了下来。

他们切断了我们的电力和通讯，禁止学生学习汉字，强迫他们学习缅甸的官方文字，并重新使用了缅甸的官方货币。如果这种趋势继续下去，果敢的未来将难以想象，它可能会完全融入缅甸的文化范畴，难以割舍。果敢很难在没有外界帮助的情况下自立。

军事方面，2009年8月的军事冲突后，缅甸政府控制了果敢，并在当地各部门安置了自己的人员。尽管表面上果敢仍被称为“自治”，但实际上却由缅甸人主导。缅政府宣布“果敢民族民主同盟军改编成边防部队”，但只有部分人员接受了改编。

国外唯一汉族自治区,用汉字和人民币,他们渴望回归中国

每个在国外的中国人，都渴望回归自己的祖国，没有一个人不想念祖国，然而在境外有一个 *** 部落，他们却因历史的原因，没能出生在中国，但却有一颗中国心。当听说国外有汉族自治区，相信大家都觉得惊讶，如果听说我们去那边根本不用转化语言和文字，直接使用简体字，相信大家会更惊讶。

这个村子的名字叫久米村，现在改名为冲绳，冲绳真的是个旅游的好地方，每年很多游客都会前去游玩，但其实很多日本人是不喜欢去冲绳旅游的，这是因为冲绳人主张说他们不是日本人，就是冲绳人。时不时还会和日本发生一些矛盾冲突，抗议要独立。

白岩松事迹3 白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。

一流浪部落称是中国后裔,百万人要加入中国,后来怎样?

1、仔细看这个部族的面貌，就会发现他们与蒙古族的人长相有些相似，说他们是蒙古人似乎也不足为过。除了这种说法以外，还能证明他们说法的，便是他们与中国人一样，相信“轮回”这一说辞。

2、中国人炎黄子孙，也就是说是炎帝、黄帝的后代。“炎”指炎帝“黄”指黄帝，炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。

3、首先印第安人是黄种人，他们和亚洲地区的人口在皮肤颜色方面是相同的。经过不断的了解与发现可知，印第安人所拥有的文明与当初我国的殷商文明有许多的相似的地方，这些证据表明，印第安人可能是当初古代殷商人移民的后裔。所以说，身为印第安人的一个分支，莫西干人也极有可能是我们古代中国人的后裔。

4、单单从美国西部岩壁发现的商朝甲骨文字，是无法证明印第安人就是中国后裔。毕竟商朝距今已有好几千年的历史，无论是中国还是美国西部都没有相关的文献资料表明印第安人是中国后裔，只能说美国西部的印第安人可能是中国后裔。

这里虽不属于中国,但当地人仍说汉语,学生课文首都标注的是北京,哪里...

1、战争时期，清政府应为西方列强的逼迫，放弃了大量的土地，有些地方直到现在还落在侵略者的手里，没有办法收回来，在这些土地中，有一个地方非常特殊，这里虽然现在不属于中国，但是仍然坚持说汉语，连学生课本里都写着首都是北京。这个地方位于中国和云南的交界处。

2、在我国和缅甸领土交接的地方，有个地方曾经是属于我们的领土，而现在却成为了缅甸的地盘。

3、到过北京的同学在北京的哪些地方玩过？ 北京多美呀！没去过的小朋友不用着急，现在我们马上出发去北京游玩。 范读课文，初步感知 教师范读，出示课件。学生看、听。 听教师读课文后，知道北京是我国的首都，是一座美丽的城市。

4、就是说，用纯正的北京口音，以纯正的北方方言词汇，以标准的现代白话文语法说出来的仍然不是普通话！即使是土生土长的北京人用标准的现代汉语白话文的语法说出来的话一样不等于是普通话。这一点是任何人都可以验证的，这就是事实。这就清楚地说明了普通话的定义不够严谨。

5、课文介绍了哪些地方的夜景？(东西长安街；天安门城楼；环形路上的立交桥；王府井、西单商业街；故宫、角楼，结合学生的让他们看看有关的画面。) 分配任务：教师给学生选择的机会，让小组长代表大家选取一个地方进行讲解：从哪看出北京的夜景是辉煌亮丽的？ 小组长和同学一起读读有关的语句。

6、瓦邦和云南离得很近，两国的人们还有着密切的联系，当地生活着一部分的中国华人，他们按照中国人的生活方式生存，并且很多当地人认为自己应该是中国人。他们的学生学习中文，在日常生活中，与中国游客对话使用的是汉语。现在缅甸使用汉语汉字最多的地方还是在缅北地区。