白马藏族（白马藏族服饰）

白马人是什么民族

1、白马藏族。白马藏族，亦称白马人、白马族，是居住在甘肃省陇南市文县，陕西省汉中市宁强县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群，人口约2万多（2015年），民族语言为白马语，信仰为自然崇拜、苯教、佛教。

2、白马藏族，又称白马人、白马族，主要分布在甘肃省陇南市文县，以及陕西省汉中市宁强县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县接壤的岷山东端摩天岭地区。 根据2015年的数据，白马藏族的人口约为2万多人。 该族群的民族语言是白马语，他们的信仰体系包括自然崇拜、苯教和佛教。

3、白马藏族，又称为白马人，白马族，关于白马藏族的身世，有一个传说，在公元6世纪的某一天，吐蕃王朝东征大军与唐朝的部队在九寨沟一带相遇，一场昏天昏地、短兵相接的激战不可避免的发生了，最后以吐蕃王朝的胜利而告终。

4、白马人（氐族人）归为藏族 约1万人，目前暂列为藏族，所以又叫白马藏族。藏族和白马人差异大到风马牛不相及。只是白马氐逐渐吸收藏族部份生活习惯。

5、白马人属于白马族，白马足是我国的少数民族之一，他们大都聚集在甘肃省陕西省和四川省等地。白马人的民族语言是白马语，其种族历史非常悠久。其种族人在经过研究之后，发现白马人是东亚最古老的人种，他们与藏族并不是同一祖先。他们的民俗文化也有很多，下面就让我们来一起看看吧。

陇南白马藏族民居建筑的地域文化特色论文

1、陇南白马藏族民居建筑的基本结构 陇南白马藏族民居建筑的基本结构体现了“土墙板屋”的特征，但随着时代进步和民族文化的发展，传统的三层结构已被淘汰，现存民居多为二层土木结构。屋顶已基本用瓦覆盖，保留了板屋的一些特征。

2、陇南白马藏族同胞主要居住在文县白马河流域以及民堡沟一带的高山上，特殊的地理位置以及积淀深厚的民族文化，使他们的民居建筑在内部结构、组合形式、装饰特征和村落布局等方面体现出鲜明的地域文化特色，形成了陇南白马藏族民居建筑独特的造型特征以及审美特色，并且随着时代的发展和民族文化的融合，体现出鲜明的时代印记。

3、陇南乞巧节。农历七月初七，中国传统的“七夕节”，中国民间素有“乞巧”传统，“中国乞巧文化之乡”甘肃陇南于7月27日至8月2日(农历七月初一至初七)举办第六届中国(陇南)乞巧女儿节，为相传牛郎织女相会的“中国情人节”注入新的文化内涵。

四川白马藏族有哪些非遗舞蹈

四川白马藏族的非遗舞蹈包括扎西拉姆、古秧歌、村寨民俗舞蹈、彩旗舞。扎西拉姆：这是一种传统的藏族舞蹈形式，代表了四川白马藏族的文化风貌。扎西拉姆舞蹈优美独特，通常由一组舞者表演，配以独特的服饰和维吾尔族音乐。古秧歌：古秧歌是四川白马藏族特有的一种舞蹈形式，通常在庆祝和喜庆的场合上演。

熊猫舞，藏语称登嘎甘67，是起源于九寨沟县白马藏族乡的一种传统舞蹈。很少有人知道，这种熊猫舞，全世界只有不到10人会跳了。2014年文化部认定“熊猫舞”为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目，未来有望得到更好保护和传承。

白马河生态民俗风情景区，位于甘肃省陇南市文县城西3公里白马河的铁楼藏族乡境内，是古白马氐的后裔白马藏族聚居区。生活在这里的白马藏族人民秉性耿直，热情好客，能歌善舞，生活衣着、婚丧祭祀至今保留着古老习俗。是古白马氐的后裔白马藏族聚居区。

拿眼睛大来说，其实熊类的眼睛比较起脸的大小来说都不算大，熊猫也不例外，但是熊猫有很大的黑眼圈，所以显得大了。--- 再说头身比，其实熊猫和其它熊类的头身比差不多，但是黑白花纹显得熊猫的头很大 比如黑熊站立的时候是，头和身体都是黑色毛，看不清楚头和身体的分界。

白马藏族乡旅游白马藏族节

1、白马藏族除信仰苯教、藏传佛教外，还信仰太阳神、山神、火神、谷神等自然神。然而，他们一般不会不建庙，只在家拜祖宗牌位。因此，许多民族学家和历史学家认为，白马藏族是古氐族的后裔，大量吐蕃军民随军而来，与氐族杂居，使部分氐族逐渐丧失了固有的文化特征，形成了藏氐族，也就是今天白马藏族的祖先。

2、在文县境内的白马藏族乡，每年农历五月初一到初六，一场盛大的传统节日——采花节热闹非凡。这个节日的核心活动是采花，青年男女结伴同行，一边唱着悠扬的山歌，一边在山间采摘各种美丽的花朵。夜晚，采花姑娘们被赋予了吉祥幸福的象征，她们围绕篝火欢歌起舞，直到天明。

3、铁楼藏族乡草河坝村 继续南行，我们来到草河坝村，这里是白马藏族的聚居地。寨门、面具立柱、民居、白马文化研习所，以及古树、小桥、青石板路，构成了一幅江南水乡的画卷。在这里，您可以亲身体验池哥昼非遗文化，感受白马藏寨的热情好客。

4、白马藏族每年农历五月初一至初五都要举行一年一度的采花盛会。从初一开始本寨凡远嫁到外寨的姑娘，都要穿上节日的盛装，返回娘家参加本寨的采花节。

白马藏族主要集中在哪里

1、白马藏族是一支具有悠久历史的民族，集中分布在四川省绵阳市的平武县的白马河流域，阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的下塘地区，松潘县小河地区以及甘肃文县的白马峪河一带，其中，四川平武县白马藏族乡和甘肃文县铁楼乡是最大的聚居乡。平武县的白马，木座，木皮，黄羊关四个乡在2000年人口普查时为3627人。

2、白马藏族主要分布在四川平武、松潘、九寨沟县和甘肃文县舟曲等地，总人口约2万，其中平武县超过3000人。他们使用的语言是白马语，信仰以自然崇拜和原始的藏族苯教为主。白马藏族有自己的语言，但没有文字，宗教仪式中的符号类似象形文字。

3、在解放初缺乏民族识别条件的情况下，他们被错误地认定为藏族，习惯上称为白马藏族。白马人集中分布在摩天岭两侧的平武县、九寨沟县和文县三县境内，总人口约5万人。平武县境内的白马人主要分布在白马、木座、木皮和黄羊关等四个藏族乡，共计4000余人。白马人自称“贝”，有独立的语言，没有文字。

4、陇南白马藏族同胞主要居住在文县白马河流域以及民堡沟一带的高山上，特殊的地理位置以及积淀深厚的民族文化，使他们的民居建筑在内部结构、组合形式、装饰特征和村落布局等方面体现出鲜明的地域文化特色，形成了陇南白马藏族民居建筑独特的造型特征以及审美特色，并且随着时代的发展和民族文化的融合，体现出鲜明的时代印记。

5、有文献记载，白马藏族是南北朝时期来到陇南陕南川西北一带定居的，学者费孝通等人考证他们是氐人的分支白马氐的后裔。但也有学者认为：吐蕃军自称白马玛（即藏军人），结合他们当年的分布区域及相关地名的音译，认为白马藏族是吐蕃军人的后裔。