一百岁称什么（一百岁称什么年）

老人满一百岁被称为什么?一个词,叫做啥来着?

意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。百岁老人-笑 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

古时称满一百岁的人为“期颐”。期的意思是：人生以百年为期，指期待；颐的意思是：指供养，百岁老人饮食起居不能自理，需要别人供养或照顾。“期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》。80-90岁--耄耋之年；90岁--鲐背之年；100岁--期颐。

人满百岁被称作“耄耋”或“期颐”。 “期颐”一词通常用于指称一百岁的老人。 “期”在此代表期待，“颐”意味着依赖，合起来指的是百岁老人通常需要他人的期待和照顾。 这一称谓出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，意指人生以百年为期，因此百岁被称作“期颐之年”。

人满100岁被称为耄耋、期颐。期颐一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。

满一百岁的年龄称呼什么满一百岁被称呼什么

期颐，一百岁。这个称呼源自《礼记·曲礼上》，期字的意思是要，颐字的意思是养。它表示到了一百岁，人们的饮食、居住、行动都需要依赖他人的照顾。这个称呼强调了百岁老人需要全面的关怀和养护。 人瑞，指百岁以上的老人。

百年曰期颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 百岁老人-笑语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

古时称满一百岁的人为“期颐”。期的意思是：人生以百年为期，指期待；颐的意思是：指供养，百岁老人饮食起居不能自理，需要别人供养或照顾。“期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》。80-90岁--耄耋之年；90岁--鲐背之年；100岁--期颐。

我国古代对于满100岁的人怎么称呼?

满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为 期颐之年 。

在我国古代，人们把年满100岁的人称为“期颐”。 “期颐”一词中，“期”意味着期待，“颐”指的是供养。 这个名字的寓意是，百岁老人往往需要他人的照料和供养。 按照古代的称呼，100岁是人生的一个重要里程碑，称为“期颐之年”。

我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。意思是人至百岁，饮食，居住，动作等各方面都需要孝子照养，所以百岁称作期颐。

古代满100岁的人称为什么 答案：期颐 答案解析：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。基本解释 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。

一百岁被称为什么?

1、一百岁，称百岁为期颐之年。期颐，一般指百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

2、一百岁称之为期颐之年。百年曰期，颐。意思是人生以百年为期。这源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。

3、百年曰期颐。 意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。百岁老人-笑 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

4、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。出处：出自《礼记.曲礼上》“百年曰期颐。”因此，一百岁叫做「期颐」。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 期颐之年 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。

5、古时称百岁为“期颐之年”。古代满一百岁被称为期颐。“期”是期待，“颐”是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

6、古时称满一百岁的人为“期颐”。期的意思是：人生以百年为期，指期待；颐的意思是：指供养，百岁老人饮食起居不能自理，需要别人供养或照顾。“期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》。80-90岁--耄耋之年；90岁--鲐背之年；100岁--期颐。

一百岁叫什么

一百岁称之为期颐之年。百年曰期，颐。意思是人生以百年为期。这源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。

期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》：“百年曰期，颐”。

期颐，一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。

其中期颐，一般指的是一百岁老人。期是期待，颐是供养，意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需别人供养或照顾。“女子十五及笄，男子二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。六十也叫花甲，七十古稀，八十耄耋”，古人对不同年龄段有不同的称谓。

我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为什么

我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为期颐。根据查询相关信息显示，100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

我国古代对年龄的称呼非常独特，其中满一百岁被称作“期颐”。这一称谓源自《礼记·曲礼上》中的说法：“百年曰期颐。”郑玄注释道：“期数举态，犹要也。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

**少年（豆蔻）**：指十岁至十五岁的少年时期。 **青年（及笄）**：女子十五岁行笄礼，表示成年，因此称女子十五岁至三十岁为青年。 **壮年（碧玉）**：女子二十岁至三十岁，如碧玉般年轻美好。 **而立之年**：男子三十岁，表示成年，开始有所成就。