四个字姓氏堂号对照表图（姓四个字的词语）

堂号各堂代表

1、护国堂：逢、边、戴、稽。春秋时陈焦邑，今安徽省亳县地。5余杭堂：隗。隋郡名，唐复为杭州，今浙江杭县。60、汾阳堂：郭。汉地名，唐并入阳曲，在山西省，唐将郭子仪受封于此，因而名传。6琅瑜堂：符、云、诸葛。秦郡名，地辖旧山东兖、音、沂、莱四府，后汉为国，在临沂县境。

2、西河堂：卜、林等姓氏，源自汉代的西河郡，大致在今天的山西离石县附近。河南堂：于、山等姓氏，与河南阳县有深厚渊源。东鲁堂：孔姓，源自孔子的故乡鲁国，因此得名东鲁，孔子的故乡在现在的山东曲阜。雁门堂：文、田等姓氏，与战国时期的赵地有关，后成为汉代的雁门郡，涵盖今山西旧代州等地。

3、西河堂：卜、林等姓氏，源自汉代的西河郡，今地约在山西离石县。河南堂：于、山等姓氏，对应今河南阳县，与孔子的故乡东鲁堂形成对比。雁门堂：文、田等姓氏，战国时期为赵地，汉代设郡，涵盖山西旧代州等地。陇西堂：牛、辛等姓氏，秦代郡名，涵盖今甘肃兰州、巩昌等地。

4、刘氏最正宗的10个堂号包括：彭城堂、沛郡堂、中山堂、东平堂、御龙堂、汉里堂、汉中堂、沛丰堂、校书堂和天禄堂。这些堂号每一个都承载着刘氏家族深厚的历史与文化底蕴。例如，彭城堂是刘氏使用最普遍的堂号，源自于西汉皇族，代表了刘氏一族的荣耀与传承。

5、堂号清河堂源于皇帝对少昊氏的封地青阳（今清河县），少昊子挥被视为张氏始祖。后人为了纪念清河的历史，故有“清河堂”。《诗经·小雅·六月》中提到“侯谁在矣，张仲孝友”，张仲以孝顺和友爱闻名于世，因此有了“孝友堂”。

牢记祖先,彰显祖宗功德,433个姓氏堂号大全

1、袁姓的堂号“蓝汉郡”来源于汝宁、陈州、颍州，体现了其家族的地域荣光和历史传承。 居住在湖南常德的冉、华、龙等姓氏，其堂号“武陵堂”象征着湖南的古老文化。 源自秦时山西东南的樊、包等姓氏，其堂号“上党堂”代表着辉煌的家族历史。

2、牢记祖先，彰显祖宗功德，姓氏堂号凝聚着家族的荣耀与传统，但无法在此列出433个姓氏堂号大全，不过可以概述一些典型的姓氏堂号及其背后的意义：地名类堂号：蓝汉郡堂：源自汝宁、陈州、颍州的地域荣光，象征着袁姓家族的地域归属和荣耀。武陵堂：寓居湖南常德，代表着这些姓氏家族在湖南的古老文化和历史传承。

3、久而久之，很多百姓在谈论某一名门望族的时候通常以堂号代替，比如三让堂吴家、八桂堂瞿家等等，这些堂号一可以牢记祖先的郡望，二可以彰显祖宗功德，所以就流传下来。

4、每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可吵伍分为两大类：一类为具有姓氏特徵的堂号，如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”、“崇本堂”等。

5、字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。堂号是旧时一户人家的称号，历史上的名门望族大多有本家族的堂号。

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百家姓堂号 0济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在山东定陶县地。0西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。0河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。

杨姓有以下堂号：弘农堂、河东堂、东海堂、安阳堂、关西堂、梅溪堂、知本堂、仁本堂、报本堂、培本堂、端本堂、崇本堂、务本堂、敦本堂、敦睦堂、敦彝堂、敦（惇）伦堂、光裕堂、垂裕堂、庆义堂、尚义堂、存义堂、孝义堂、孝思堂、敬思堂、永思堂、序思堂、思乐堂、太和堂、泰和堂、诒经堂。

饶姓——平阳世第平阳是饶姓的郡望之一。平阳郡，三国时魏国所置，望出饶姓后裔。又有门匾：“明经修行”——典出饶子仪。子仪，北宋经师，字元礼，江西临川人。经，专指儒家经典，下同。“经学隐士”——典出饶延年。延年，北宋学者，以经学著称，为陆九渊弟子，隐居不仕，轻财好义。

河南堂的姓氏：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

姓氏堂号一览表

1、李氏 陇西堂、赵郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、青莲堂、雍睦堂、衍庆堂、树萱堂、敦伦堂、宁华堂、厚世堂、飨诚堂、西平堂、世德堂、乐文堂、义兴堂、余庆堂、函道堂、积厚堂、芳庆堂、叙伦堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂等。

2、杨姓有以下堂号：弘农堂、河东堂、东海堂、安阳堂、关西堂、梅溪堂、知本堂、仁本堂、报本堂、培本堂、端本堂、崇本堂、务本堂、敦本堂、敦睦堂、敦彝堂、敦（惇）伦堂、光裕堂、垂裕堂、庆义堂、尚义堂、存义堂、孝义堂、孝思堂、敬思堂、永思堂、序思堂、思乐堂、太和堂、泰和堂、诒经堂。

3、济阳堂：丁、卞等姓氏，源于后汉时期的济阴国，后改为济阳郡，位于现在的山东定陶县。西河堂：卜、林等姓氏，源自汉代的西河郡，大致在今天的山西离石县附近。河南堂：于、山等姓氏，与河南阳县有深厚渊源。东鲁堂：孔姓，源自孔子的故乡鲁国，因此得名东鲁，孔子的故乡在现在的山东曲阜。

百家姓氏的堂号,快看下你的姓氏

河南堂的姓氏主要有：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。重点说明： 堂号意义：堂号是一个姓氏的特殊标识，能显示姓氏发源的地缘关系，具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号来源：堂号名称一般取自于郡号名，或为纪念家族史祖、名人而自创。

冯姓郡望堂号是古代冯氏家族的籍贯荣誉与象征，以下是对冯姓郡望堂号的详细解析。颖川郡：战国时期，秦灭韩后于赢政十七年置颖川郡，因境内颖水而得名。郡治设在阳翟，管辖范围涉及今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，叶县、舞阳市以北的广大地区。

江姓堂号中有“忠廉堂”的故事，宋朝上高尉江灏因勤王有功，升任建浦丞，并因捕盗义兵和为官的忠廉而受人敬仰，曾任柳州、象州两州知府。除了上述堂号，江姓还有其他堂号，如“济阳堂”、“淮阳堂”、“六桂堂”和“馀庆堂”，这些都体现了江姓家族的历史传承和文化精神。

卢姓的郡望和堂号源远流长，其中最为知名的是范阳郡，起源于秦朝，治所曾在今河北省定兴县一带，后历经三国魏、西晋、北魏等朝代的更迭，至隋朝被废除。唐朝时期，幽州范阳郡又得以恢复，治所在今北京，成为方镇。

姜姓堂号众多，如天水堂，源自湘阴姜氏，始祖姜松年，分布于湖南、福建、广东等地；稼樯堂涵盖湖北、四川和福建；渭水堂则在江苏沭阳、福建及山东郯城，其始迁祖为明初从姑苏迁徙而来。孝友堂的分支繁多，如孝思堂、敬义堂、敬睦堂等，遍布江西、湖南、湖北等地，以孝友精神代代相传。

家谱家谱堂号

1、家谱，又称为祖谱，它记录了家族从始祖到你这一代的所有成员的名字。它不仅是家族历史的见证，也是家族血脉延续的体现。家谱中的家辈，则是家族内部的辈分体系，它规定了家族成员之间的尊卑关系。家辈的划分，通常依据辈分高低来确定家族成员间的称谓，从而维护家族内部的秩序和和谐。

2、两者在功能上有所不同。堂号主要用于区分姓氏、区分宗派，以及教育和族人，而郡望则更多用于标明出身，为社会交往和仕途提供参考，同时也用于寻祖问根，联宗认亲。随着历史的演进，堂号和郡望都经历了变化。

3、有的堂号来源于吉祥的征兆或者寓意，寓意家族繁荣昌盛和后代吉祥如意。 以先世名人的厅堂别墅为堂号：部分家族堂号来源于先辈名人的府邸或别墅，以此纪念家族的显赫和尊贵。 以家族中科举功名为堂号：一些堂号是以家族成员在科举考试中的成就为依据，显示家族的文化底蕴和学术传统。