千岩万壑不辞劳（千岩万壑不辞劳远看方知出处高书法作品）

2023-09-02 364阅读

千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。

千岩万壑不辞劳远看方知出自《瀑布联句》。原文：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

这是由唐代香严闲禅师和李忱（唐宣宗）联合创作的《瀑布联句》，全诗原文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

作者李忱原诗四句是千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。据说唐宣宗李忱曾经遁迹山林为僧，有一次他与香严闲禅师(当时庐山上的一位高僧)同行。

出自唐代李忱的《瀑布联句》千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。

出自《瀑布联句》，全文如下：【千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。】这是一首经典的托物言志的诗，描绘了气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，倍受鼓舞。

瀑布联句【作者】唐·李忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

此句似乎隐含这样的哲理。近看巨大的瀑布，砅崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。

瀑布联句·香严闲禅师李忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。【作者简介】香严闲禅师，当时庐山上的一位高僧。李忱（公元810─859），即唐宣宗。

瀑布联句原文：千巖万壑不辞劳，远看方知出身高。——黄檗溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱瀑布联句注释 1出身：此指出处。瀑布由山巖高处泻落，出身自然极高。2作波涛：谓掀起波涛。

唐代李忱的《瀑布联句》的译文是：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。是说要看瀑布的全貌，就必须得抬头仰望，在银河般的光幕下，瀑布从高处飞流直下，才知其源出山顶，在九天之外。

千岩万壑不辞劳远看方知出自《瀑布联句》。原文：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

意思为涓涓细流经过千岩万壑的考验后不辞劳苦，远看就知道它的源头是从高山上来。出自唐朝诗人香严闲禅师的作品《瀑布联句》，其古诗全文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

千岩万壑不辞劳远看方知出自《瀑布联句》。原文：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

1、唐代李忱的《瀑布联句》的译文是：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。是说要看瀑布的全貌，就必须得抬头仰望，在银河般的光幕下，瀑布从高处飞流直下，才知其源出山顶，在九天之外。

2、瀑布联句·香严闲禅师李忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。【作者简介】香严闲禅师，当时庐山上的一位高僧。李忱（公元810─859），即唐宣宗。

3、千岩万壑不辞劳远看方知出自《瀑布联句》。原文：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

4、这是由唐代香严闲禅师和李忱（唐宣宗）联合创作的《瀑布联句》，全诗原文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

5、瀑布联句【作者】唐·李忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

6、作者李忱原诗四句是千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。据说唐宣宗李忱曾经遁迹山林为僧，有一次他与香严闲禅师(当时庐山上的一位高僧)同行。

2、这是由唐代香严闲禅师和李忱（唐宣宗）联合创作的《瀑布联句》，全诗原文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

3、作者李忱原诗四句是千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。据说唐宣宗李忱曾经遁迹山林为僧，有一次他与香严闲禅师(当时庐山上的一位高僧)同行。

4、出自唐代李忱的《瀑布联句》千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。

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